从奇台镇中间犁铧尖西行大略五百步，向北望去，有一条又窄又弯的胡同。这边冬季是成堆的积雪，夏季是曲折的车辙和呛人的尘埃，这便是驰名的镇番小路。本日看来，这个不起眼的处所尽管是掉队了，然而，在奇台县的悠久开垦史上，各族公众和侨民都起到了主动的影响。甘肃侨民对本县的开垦建立一样做出了弗成消亡的进贡，镇番小路便是一个史籍的见证。
镇番，是甘肃省民勤县的旧称。此地天然前提差，可耕地盘少，加之社会轨制的弊病，常使国民无奈安生，流浪失所。所谓“天下有民勤，民勤无天下”，便是指民勤人也许天下为家，边疆人到民勤无奈安身的事理。然而，民勤民勤，镇番国民的确是做事致富的强人，节约持家的妙手。甘肃镇番人跟着古城子的开垦兴盛，从前就结伴拉帮来此安家。公元年(乾隆三十四年)始建古城(此系城北唐代墩而名)，停滞战乱后于公元年(光绪九年)复原重修古城，使这北疆要地工商渐盛，初具范围。在地舆地方上，古城子是一个“四冲当枢纽”的处所。是以，在短功夫内，这边就造成了七通八达的货色集散地，军事屯兵点和人丁繁荣、经济隆盛的要邑，跟着古城经济的隆盛振做，于年(光绪15年)理所当然地正式迁县府于此。在此期间，甘肃镇番人从红柳园子、香家湾等地动身，或拖儿带女，或结伴为伙；有的拉骆驼，有的赶驴驮；身穿千补百衲的土布衫裤，足登生皮子绷面的牛鼻子鞋，通宵达旦，奔走风尘，不断到达古城子。那时的交通前提极为顽劣。“出了嘉峪关，两眼泪不干，往前看，黑石滩，日后看，鬼门关。”在这类情状下，他们还要冒性命危险西来，这主借使期盼之光在向他们招手。所谓“若要挣银子，走一回新疆奇台古城子”，恰是镇番以致甘陕国民对这块宝地神往之情的实在写真。多量侨民的到来，由于他们的区域、系族、亲戚观点强，镇番小路就成了镇番人在古城子的归宿和仰仗，这个小路也就成了他们的第二故土。与此同时，镇番人还在镇番小路建了一座镇番庙。
据视察拜访，镇番庙建于年(光绪十年)前后，是一种区域宗祠的意味性建造，策画简捷，动工粗劣，到三十年月，已坍塌为墟。其遗迹当在该巷深五十米处的武某后院。由于此庙的开垦，这道小路才被称为镇番巷，才成为镇番人的聚居地。
“镇番人的亲，扯扯秧的根，”说的是该县国民系族和亲缘瓜葛的亲切性，也讲解他们在职何情状下都能互相团结和依赖的好处和甜头。从年(光绪九年)到年解脱的65年中，前后来奇台安家落户的镇番人不计其数。他们各自营生的方法不同，但大概上是寻故觅旧，投亲靠友，逐渐安身。该巷老户罗明贵、董永铭、陶世勇、付宝连、俞豪记等人都能为老乡们激情效劳，讲解处事，告贷安家，抚恤孤寡，扶穷葬死，谐调胶葛。由于老户们的激情通知和互相信任，才使田园们各安生业。跟着古城子的繁荣发财，镇番人也人丁繁荣起来，较知名的姓氏有以下二十八个：
潘杨刘马曾陶方
董严朱孟陈柳香
阎李辛王俞蒋赵
许薛骆罗徐高张
“美不美泉中水，亲不亲故土人”。镇番人便是靠联婚结友，火速在各地繁殖起来，如西北湾、北道桥、镇番街等。镇番人在奇台县开垦中，非常是农业临盆中表现了庞大的影响，他们入乡随俗，辛勤受罚，以不凡的性命力一直地改革自身的身分和处境。在奇台上起南山，下至沙窝，东至木垒，西到大泉，四处都有上述姓氏的村子和庄园，他们用双手给自身创做出了在社会临盆中阻挡漠视的身分。
清末民初，镇番小路不断假寓了十几户镇番人，他们大部份具备较富厚的经济气力和多种筹划办法，进而在贸易闹热的古城子站稳足跟，并起到鞭策社会临盆进展的影响。筹划磨坊的有罗明贵、董永铭、陶世勇等，他们多数是两盘旱磨四匹骡子，天天两套，可加工小麦一石（即四百五十斤)。所产面粉重要销往迪化和蒙古。筹划纸坊的有孟惠记，售卖布疋的有张挺生等。富家大院富宝年伯仲筹划羊毛加产业，重要产物是毛口袋、毡等，产物供给各地农人操纵。输送业重要有驼户张明等两家，梁大哥赶轿车筹划长途。上述各家在关表里的镇番人中享有很高的名望。
在奇台县农工商进展的史籍长河中，多如牛毛的镇番人与内陆人丁造成大合并，在隆盛和进展古城子的各项工做中，镇番人用他们的聪慧智力和受罚刻苦的精力做出了弗成消亡的进贡。
质料起源：民勤县史志文明网
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