民勤县的历史沿革（四）
王宗维
吐蕃统治了凉州，自然包括民勤。从4个千户军长中不包括突厥语系民族，说明当时民勤地区居住的突厥各族和汉人一样，完全处于被统治的地位。汉——突厥语通译，主要是为统治汉人和突厥人而设。在今民勤地区总共设置了多少官职，最高军政长官是什么，这份文书中没有反映。当时汉人的生活状况，沈下贤《对贤良方正直言极谏》中这样记着：“自瀚海以东，神鸟、敦煌、张掖、酒泉，东至于金城、会宁……唐人子孙，生为戎奴婢，田牧种作，或聚居城落之间，或散处野泽之中。”民勤汉人的生活大概不会例外。
吐蕃占领河西后，即向西域扩张，时居于北庭的沙陀人，向吐蕃臣服。《新唐书·沙陀传》记：“贞元中（《资治通鉴·唐记》在贞元六年五月），沙陀部七千帐附吐蕃，与共寇北庭，陷之。吐蕃徙其部（于）甘州，以（朱邪）尽忠为军大论。吐蕃寇边，常以沙陀为前锋。久之，回鹘取凉州，吐蕃疑尽忠持两端，议徙沙陀于河外，举部愁恐……元和三年（年），（沙陀）悉众三万落循乌德鞑山而东，……诏处其部（于）盐州（陕西定边县）。”这是沙陀人路过民勤地界的一次大规模行动。
关于沙陀，民勤人当中有许多传说，不得不在此赘述几句。
沙陀，唐代人称其为突厥别部，是西突厥处月部的一支，追其来源，很早就是民勤的居民。秦代以前，民勤县的休屠泽被称为猪野泽。后人不明此意，《汉书·地理志》仅云休屠泽“古文以为猪野泽”。猪野本是族名，唐人颜师古不加细考，望文生义，竟说是“高平曰原，下湿曰隰。猪野，地名，言皆致功也”，令人不知所云。其实，休屠人居于民勤之前，谷水上下游就是猪野人居住之所。汉代将猪野二字译为“涿邪”。休屠人占领谷水流域后，将猪野泽改为休屠泽。原来猪野王的治所译为“张掖”，此张掖与猪野、涿邪古音相近，只是轻重不同而己。汉代的张掖县在今武威城西至洪祥滩之间，与后来的张掖不同。
由于匈奴在河西的统治势力不断扩大，涿邪人不得不向北方迁徙。西汉中期，迁至今蒙古人民共和国西部杭爱山一带。汉文史籍中有涿邪山、涿邪径等地名。东汉时期，涿邪部势力还很强大。后来北部匈奴政权败亡，余众西迁，涿邪人也随着西迁至天山北部，杂居于突厥、铁勒族人中。沙陀属处月，首领姓朱邪，处月、朱邪，都是由猪野、张掖、涿邪演变而来，是汉文在不同时期的译写。
沙陀向河西的迁移，唐代有多次。龙朔初（年），处月首领沙陀金山随薛仁贵讨铁勒，授墨离军讨击使，此墨离军所在，就在玉门以西。
《新唐书·沙陀传》还记：“天宝初（年），回纥回附，以（沙陀族）首领骨咄支兼回纥副都护。从肃宗平安禄山。当时回纥人散居于鄂尔多斯至河西走廊北侧，凉州尤为集中之地，不能不杂有沙陀人。贞元十三年（年）回鹘奉诚可汗取凉州，吐蕃疑沙陀首领朱邪尽忠为内应，议徙沙陀于黄河之外。沙陀举部愁恐，三万落东向归唐。”吐蕃既然怀疑回纥攻占凉州，沙陀为内应，可见凉州境内早有沙陀。另外《旧唐书·范希朝传》记：元和初，朔方宁盐节度使范希朝闻“突厥别部有沙陀者，北方推其勇劲。希朝诱致之，自甘州举族来归，众且万人。”总之，从天宝初年开始，凉州北方就开始有沙陀人，首领骨咄支佐唐平定安史之乱，不免有从凉州征募者。吐蕃迁沙陀人帐于甘州，不久即发展至落，甘、凉毗连，凉州北之民勤牧场不能不有沙陀人迁入。沙陀大部东迁后，当有余众留居下来，但是，河西已不受唐控制，甚至唐朝派往西域的官员不得不走漠北回鹘路，河西已不是交通大道，所以唐人的记载就罕见了。成于这一时期的《元和郡县图志》对河西情况记载如此浅陋，正是这一形势的反映。唐代中后期民勤县境杂有沙陀人，但不是整个部落，亦不曾在此建立过独立政权，只是在吐蕃统治下杂居于回纥、突厥人中在此游牧而已。
唐文宗开成五年（年），建立于蒙古草原北部的回鹘汗国灭亡，部众纷纷南迁西徙，其一支迁入河西走廊北侧，凉、甘、肃、瓜、沙皆有分布。初建于今山丹东北，后徙于甘州（今张掖），号称甘州回鹘，凉州回鹘归其统领。直至宋天禧四年（年），凉州回鹘仍向宋贡献。甘州回鹘初来时依附吐蕃，后来有和有战，凉州回鹘受吐蕃统治的时期较长。
唐宣宗大中五年（年），沙州人张义潮起兵，杀吐蕃守将，占领州城，称归义军节度使，发兵略瓜、伊、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓等州，以11州图籍归顺于唐。此11州中唯独不见凉州。直至咸通二年（年），始将凉州版籍献唐。可见吐蕃在凉州的势力强大。
张义潮虽献凉州于唐，而且在凉州扶植起唐人政权，又以其十四女婿李明振为凉州司马，但终因通道为党项所隔，唐朝仅遥领而己。《新五代史·四夷附录·吐蕃传》记：“至五代时，吐蕃已微弱，回鹘、党项诸羌夷分侵其地，而不有其人民。值中国衰乱，不能抚有，惟甘、凉、瓜、沙四州常自通于中国。甘州为回鹘牙，而凉、瓜、沙三州将吏，犹称唐官，数来请命。自梁太祖时，尝以灵武节度使兼领河西节度，而观察甘、肃、威等州。然虽有其名，而凉州自立守将。唐长兴四年，凉州留后孙超遣大将拓拔承谦及僧、道士、耆老杨通信等至京师求旌节，明宗问孙超等世家，承谦曰：‘吐蕃陷凉州，张掖人张义朝募兵击走吐蕃，唐因以义朝为节度使，发郓州兵二千五百人戍之。唐亡，天下乱，凉州以东为突厥、党项所隔，郓兵遂留不得返。今凉州汉人，皆其戍人子孙也。’明宗乃拜孙超节度使。……凉州人共劫留延晖，立以为刺史。至汉隐帝时，凉州留后折逋嘉施来请命，汉即以为节度使。……乃奏起师厚为左卫将军，已而拜河西节度使。师厚至凉州，……然凉州夷夏杂处，师厚小人，不能抚有。至世宗时，师厚留其子而逃归，凉州遂绝于中国。”
根据以上所述，从唐天宝末年唐朝为平定安史之乱，从河西调走大批驻军后，凉州即为吐蕃所统治。咸通二年（年）张义潮攻占凉州，凉州归唐，但凉州东为突厥、党项阻隔，朝廷只是遥领而已，凉州城内虽为唐人驻守，城外乡镇多为突厥、回紇、党项、吐蕃人占据，驻守州城的唐军仅人，难以控制凉州全境的局势。至五代时，凉州城内仅有汉人户百余，其余城镇可想而知。
五代时唯一记载民勤地方情况的，就是高居诲的《使于阗记》。后晋天福三年十二月（年），晋遣供奉官张匡邺、彰武军节度判官高居诲使于阗，高居诲将沿途所见记录下来，后收于《新五代史·四夷附录·于阗》传中。兹引其中一段于下：
“自灵州（今宁夏灵武）过黄河行三十里，始涉入党项界，曰细腰沙、神点沙。至三公沙宿月氏都督帐。自此沙行四百余里，至黑沙堡，沙尤广，遂登沙岭。沙岭，党项牙也，其酋曰捻崖天子。渡白亭河至凉州。自凉州西行五百里至甘州。甘州，回鹘牙也。其南，山百余里……有别族号鹿角山沙陀，云朱耶氏之遗族也。”
从唐末以来，曾以朔方节度使兼节度河西。此虽虚名，然中原至河西多取灵武至凉州的道路。赵珣《聚米图经》记“：灵州西至凉州九百里”，即指此通道。自灵州过黄河行三十里涉入党项界，可知贺兰山区就是党项分布之地。三公沙有月氏牙帐，此月氏不是秦汉时居于河西的月氏人，而是汉文帝初年西迁后进入西域，传至唐代，唐于其族居地设月氏都督（护），唐代中后期又随西突厥东来，居住于此地的一部，首领所居自称“都督帐”，以壮声威。从此行四百余里，至黑沙堡。不论从地理形势或是里程计算，黑沙岭当在白亭海东岸。党项族建牙于此，说明党项已从贺兰山扩张至民勤白亭海地界，只有这里才有丰足水草可供人畜生活。白亭河即指马城河，或因原白亭守捉设此而改名，或者是因白亭海而得名。此时甘州还有回鹘牙帐，不能不使人注意，沙陀族仍有部分遗民在甘州境内。
高居诲从白亭海南下至凉州，五百里间没有发现唐和五代政权在民勤地界设置的军政机构，也没有见到汉人在此生活，反映出当时中原王朝设置的官府早已不存在，人民淹没在少数民族当中去了。
党项牙帐在白亭海东边，而党项人入居河西的时间更早，分布较广。五代后汉时凉州留后折逋嘉施被任命为节度使，而且说他是凉州土豪。折氏为党项姓氏，其族在河西已有相当势力。可以说从白亭海到凉州、马城河以东，多是党项人的势力，其西恐怕是突厥、回鹘、西域胡人较多。这一形势就带来了党项族与回鹘族争夺凉州及民勤地方的长期战争。
党项族是汉西羌的一支，南北朝时期在今青海东北、甘肃东南、四川西北接壤地区兴起。唐贞观年间归附于唐，备受优待。后因吐蕃北上，威逼党项，唐朝允许其迁至陇东北地区。吐蕃势力不断强大，常征发党项人为其作战前驱，向唐进攻，唐政府为了隔离他们的联系，分别将其向北、向西迁徙，部分人逃至河西地区。历经唐代后期到五代，河西尤其是凉州地区党项的势力日益强大起来。宋咸平六年（年），党项首领李继迁越过贺兰山，攻占了凉州。当时凉州城内的汉人仅“三百户”。吐蕃、六谷部联军反击李继迁，李继迁中流箭死，军败亡。次年，其子袭位，复占领凉州。不过凉州已是空城。
然而，凉州的地理位置十分重要，是河西走廊的东大门，又是富饶之乡。就党项来说，夏州东有契丹，南有大宋、西南有吐蕃，都拥有强大力量，只有向西发展，才能扩大地盘，以争雌雄，所以必须向河西扩张。对甘州回鹘来说，甘、凉二州回鹘联为一片，失去凉州，不仅失去了沃野牧场，更重要的丧失东部屏障，政权就难以持久。为此，党项与甘州回鹘遂发生了激烈的争夺战。
宋大中祥符元年（年），党项万子等军，领兵攻回鹘。“回鹘设伏要路，示弱不与斗。俟其过，奋起击之，剿戮殆尽。”次年夏四月，党项复攻回鹘甘州，又败绩。这年连续出兵三次，均为回鹘击败。九年“夏德明使苏守信守凉州，有兵七千余，马五千匹，诸番畏其强，不敢动。回鹘贡路，悉为阻绝。守信死，其子罗麻自领府事，部众不附。甘州（回鹘）可汗夜落纥遣兵攻破之，掳其族帐百余，斩首三百，罗麻弃城走，于是凉州属于回鹘”。宋天禧元年（年），“罗麻走入沙漠，潜遣人至凉州，约回时番卒内应……回鹘结六谷部拒之，卒不能克。”宋仁宗天圣四年（年），辽与西夏共攻回鹘，至甘州，兵败而退。六年，德明遣太子元昊攻甘州，拔之；次年攻占凉州，回鹘散亡。景祐元年（年），党项人元昊继父业正式建立夏国。次年，“举兵取瓜、沙、肃州，置为州郡，立军治之。”从此，河西五州（郡）处于西夏王国的统治之下。
从唐末党项人入居凉州，宋初党项与回鹘为争夺凉州进行了26年的战争，民勤地区一直是双方进军的道路与战场。上引“罗麻走入沙漠，潜遣人至凉州”，无疑是走白亭海逆马城河至武威的道路。当时，今古浪与武威间六谷部力甚强，夏兵不得不走沙漠道。战争中民勤是深受战患的。
西夏行政统治是军政结合，《宋史·夏国传》：“元昊既悉有夏、银……甘、凉、瓜州”诸州。后来边防要地设立郡府、军司等以加强统治，凉州设西凉府，属二级次等府（共为五级）。等级的划分，说明凉州在西夏领土中占有较高的地位。
西凉府以下石羊大河流域没有县级机构的设立，也不见其他军政机构的记载。这种原因，是因党项从唐代迁居陇东，就是部落制，一家为帐，百至千余帐为一落，世袭部落首领统治各部。这种状况，直到西夏建国后，虽大量效汉法、行汉制，其社会组织基础没有改变。被统治下的凉州各族，除少量汉族遗民外，大多数是党项、突厥、回鹘、吐蕃等诸蕃族，生产发展水平与生活习惯基本相近或相似，因而都接受这种部落制的统治。大的部落首领分别授予各种官制，行使对属下的统治权。凉州地区向来是游牧民族活动的地方，弱小部落在西夏贵族的统治下，逐渐失去了自己的民族特点，统统被称为西夏人、河西（合失、合申）人、唐兀人，只有边缘偏壤的一些小部落“颇自为国，有君长”。
西夏王朝从建立开始直到灭亡近余年，占领凉州的时间略长。在漫长的年代里，不断和中原王朝宋、辽、金和少数民族政权吐蕃、回鹘、沙陀、鞑靼、蒙古等进行战争，因而部落首领往往又是军事首领。“男年登十五为丁，率二丁取正军一人”，其余多充正军的“负瞻”，地位相当于为军事服务的役仆。这样，丁男从军的人数就更多。为了充实兵力，各族人都得为军事服役。战争时，“凡年六十以下，十五以上，各自备弓矢、甲胃而行”。又说“有事则举国皆来”，“种落散居，衣食自给，忽尔点集，并攻一路。”当时夏兵5万，常驻河西者不下8万人。全国12监军司，河西就占6个。凉州虽无监军司之设，但必须为军事提供兵源。所以，这种军政结合制统治下的部落，只得不恒其居。这种制度与游牧生产结合，就形成了谷水流域地区虽然有居民生活，但留下的遗迹很少。帐蓬一走，大地皆空。目前，除武威城内外有几处较著名的古迹外，民勤地界很难寻觅，就是这种原因造成的。
谷水流域，当时还有农业生产。《西夏书事》记：宋神宗元丰八年（年），银、夏大旱，夏主“秉常令运甘、凉诸州粟济之”，这是凉州地区的粮食生产除自给外，还有积余的证明。《宋史·吐蕃传》又记：“凉州廓外数十里，尚有汉民陷没者耕作。”此数十里外应包括民勤地区的一些地方。武威《重修护国寺感应塔碑》（旧称《天民安碑》）记：“武威当四冲地，车辙马迹，辐辏交会，日有千数。”这种经济繁荣的景象，也反映了农业生产有一定发展。《危素西宁王忻都碑》记：南宋末畏兀儿族忻都先世从亦都护来朝蒙古大汗，行至武威城北30里之永昌地方，“相其土地沃饶，岁多丰稔、以为乐土。”此时蒙古占领凉州不久，这种农业生产的写照，正是西夏占领时期的反映。
宋理宗宝庆二年（年），蒙古成吉思汗西征回军途中经河西走廊，于秋七月兵临凉州，西夏凉州守将翰扎篑见大兵至，率父老以城降。至此，西夏占领凉州的历史结束。凉州及其所属的民勤地方归大蒙古国管辖。
作者简介：王宗维，男，生于年，卒于9年11月，民勤县大坝镇文二村人。西北大学教授、历史地理学者。
责任编辑：邸士智